《難逃單調(diào)：當人遭遇經(jīng)濟浪潮》

(資料圖)

[加] F.S.邁克爾斯 著

南京大學出版社 2022年12月版

越來越明顯的一點是，所謂的大數(shù)據(jù)或算法時代，很可能是比此前的任何時代，包括發(fā)明了泰勒制的工業(yè)時代更講求“績效”的時代，因為正是大數(shù)據(jù)和算法，使得考核者可以越來越方便地獲取越來越多的相關(guān)數(shù)據(jù)，并通過設(shè)置一些特定的算法來考評你的績效。在這樣的時代，我們會遭遇怎樣的處境？有何應對措施？

本書是加拿大新銳作者F．S. 邁克爾斯的獲獎之作，由10場關(guān)于“當人遭遇經(jīng)濟浪潮”這一主題的演講匯集而成，圍繞工作、人與人的關(guān)聯(lián)感、公共部門與私營部門、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、教育行業(yè)、創(chuàng)意（藝術(shù)）領(lǐng)域6大面向，思考了“人與經(jīng)濟浪潮”的博弈。

邁克爾斯開宗明義地發(fā)問：“績效/經(jīng)濟本是手段，何時竟變?yōu)槲覀兊纳罘绞?，甚至成為我們時代的目的？”她融合心理學、社會學、經(jīng)濟學等知識，犀利地剖析了當下社會的偏執(zhí)迷思，探討一味追求經(jīng)濟效益、以經(jīng)濟語言取代一切，如何深刻地改造了我們的生活和價值觀。在她看來，效績主導的競爭型社會，實際上降低了每個個體的生活質(zhì)量，此時，我們需要更人性、更復雜的故事，幫助我們掙脫作為社會機器里一顆顆螺絲釘?shù)拿\。她借用關(guān)于食物、建筑和人際溝通的三個案例，來嘗試找尋替代方案——參與當代社會游戲的另一種“平行之道”。

《大門口的陌生人：1839—1861年中國南方的社會動亂》

[美] 魏斐德 著

新星出版社 2022年10月版

這部著名漢學家魏斐德（1937～2006）的經(jīng)典名著，無論英文版還是中譯本，都一再再版。不過此前的中譯本存在一些翻譯上的問題，這次終于出了一個比較可靠的全新譯本，譯者正是魏斐德最后一任夫人梁禾。

本書是魏斐德的成名作，源于其博士論文，未經(jīng)太多修改就直接出版，并引起漢學界很大反響，當時他才28歲。他在書中以鴉片戰(zhàn)爭中著名的”三元里抗英“事件為切入口，還原了這一一度幾乎被”神話化“的事件的來龍去脈，并進而考察了鴉片戰(zhàn)爭中及之后以廣州地區(qū)為中心的抗英運動。以這一細致的考察為基礎(chǔ)，魏斐德重建了晚清的團練運動、太平天國運動、反洋人運動等歷史事件，分析了紳士階級的功能、朝廷的應對、英國勢力強行進入廣州以及他們的對華貿(mào)易等歷史力量的重大變遷，以及它們之間深層的、復雜的互動關(guān)系。

可以說，從這部初試啼聲之作，已經(jīng)可以看出魏斐德卓越的”以小見大“的能力，能夠從歷史中一些最微小的細節(jié)的變化，逐漸地展開整個具有國際視野的對于歷史變遷的透視。其后一系列漢學名作，如《洪業(yè)》《上海三部曲》《間諜王：戴笠與中國特工》等，均脫胎于這一研究方法。

《是什么造成了社會危機？——社會問題的社會化》

[美] 杰弗里·亞歷山大 著

江蘇人民出版社 2022年11月版

杰弗里·亞歷山大（1947～）、烏爾里希·貝克（1944～2015）以及去年剛?cè)ナ赖牟剪斨Z·拉圖爾（1947～2022）是同代的著名社會學家，分別創(chuàng)立了“新功能主義”“風險理論”和“巴黎學派”。這批堪稱“40后”的社會學家有個共同點，就是區(qū)別于傳統(tǒng)的偏于靜態(tài)的社會學研究，更強調(diào)了危機、風險、變革的重要性，從而為我們觀察和分析如今這個不確定性和風險系數(shù)越來越高的世界提供更切中要害的工具。

在這本新作中，杰弗里·亞歷山大發(fā)展了一種關(guān)于社會危機的新的社會學理論，并向我們展示了這一理論如何使我們能夠以新的方式理解近年來的一些重大社會危機，包括2008年的金融危機、2002年出現(xiàn)的教會戀童癖危機、2011年在英國爆發(fā)的電話竊聽危機，以及始于哈維·韋恩斯坦2017年被曝光、至今仍在繼續(xù)的、反對職場性騷擾的MeToo運動。

亞歷山大認為，引發(fā)危機的不是客觀的社會緊張關(guān)系，而是公民領(lǐng)域的話語體系和公民機構(gòu)。當緊張關(guān)系遭遇公民領(lǐng)域烏托邦式的理想審視，就會引發(fā)人們關(guān)于社會正義及民主生活的未來何去何從的普遍焦慮。

《自然之后：一部元素詩》

[德] 溫弗里德·塞巴爾德 著

廣西師范大學出版社·新民說 2023年1月版

這部形式獨特的長詩是溫弗里德·塞巴爾德的文學處女作，也是他的第一部詩歌作品。長詩分為三個部分，分別講述了中世紀德國畫家馬蒂亞斯·格呂內(nèi)瓦爾德和他的畫作、近代德國博物學家格奧爾格·威廉·施特勒和他的北極之旅，以及塞巴爾德的私人記憶與家族歷史，三者都經(jīng)歷了人與自然的沖突。這是“塞巴爾德式書寫”的首次嘗試，也是對人與自然、生與死的永恒二元的一次文學探索。

溫弗里德·塞巴爾德是公認的當代德語文學大師，1944年生于德國巴伐利亞州的一座小鎮(zhèn)沃塔克，在二戰(zhàn)的陰影下長大。他大器晚成，1980年代才開始文學創(chuàng)作，1988年才在倫敦出版處女作，此后成為當代德語文壇的現(xiàn)象級作家。其寫作著意打破現(xiàn)實與虛構(gòu)的界限，被譽為博爾赫斯以來消除或重塑敘事小說界限的第一人。然而正當他的聲望如日中天時，卻在2001年12月遭遇車禍身亡，年僅57歲。

塞巴爾德的代表作此前已由廣西師范大學出版社引進，包括長篇小說《眩暈》、中短篇小說集《移民》、混合了游記與長篇小說的《土星之環(huán)》，以及另一部長篇小說《奧斯特利茨》。

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