“沒(méi)有誰(shuí)的經(jīng)歷有我豐富！”說(shuō)起過(guò)去的經(jīng)歷，金融學(xué)副教授周洛華毫不掩飾地一臉自得。與一路在學(xué)術(shù)訓(xùn)練之下成長(zhǎng)起來(lái)的金融學(xué)者相比，他的履歷表上顯然內(nèi)容多得多。祖父是著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家周谷城，他自己在獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士之后，赴美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院擔(dān)任金融學(xué)博士后研究員，又在高校做過(guò)研究，寫(xiě)金融學(xué)教科書(shū)《金融工程學(xué)》，也在外企、國(guó)企工作過(guò)，還曾在上海寶山區(qū)發(fā)改委掛職做副主任。

不過(guò)在他看來(lái)，這些亮眼的經(jīng)歷，都比不上后來(lái)參加國(guó)企混合所有制改革時(shí)，毅然從體制出走，參與創(chuàng)辦了一家房地產(chǎn)中介互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)公司。在那里，他經(jīng)歷了企業(yè)生死存亡的煎熬，忍受了各路房東的臉色，以及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的反復(fù)羞辱。同時(shí)，那些手拉手來(lái)簽購(gòu)房合同的年輕夫妻，又給了他堅(jiān)持下去的動(dòng)力。

正是這段創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓周洛華和別的金融學(xué)者相比，本能地會(huì)更加關(guān)注社會(huì)環(huán)境和人性在金融活動(dòng)中的影響。他由此寫(xiě)出“金融哲學(xué)三部曲”，寫(xiě)完最后一部《估值原理》后，周洛華覺(jué)得自己終于在冷冰冰的金融學(xué)中加入了“人的靈魂”，“把它交給有血有肉的人”。

(相關(guān)資料圖)

在金融學(xué)中加入人類學(xué)和社會(huì)學(xué)

2015年，周洛華和25位同樣來(lái)自國(guó)企的年輕程序員一起下海。創(chuàng)業(yè)初期人手緊張，同時(shí)也為了節(jié)約開(kāi)支，周洛華盡管是首任董事長(zhǎng)，還是“兼職”做了8個(gè)月房產(chǎn)中介。每天，身材高大的他照舊西裝革履出門，但不是像以前一樣出席學(xué)術(shù)會(huì)議或者到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)隆重宣布開(kāi)業(yè)，而是風(fēng)風(fēng)火火帶著一波波客戶到處看房。一個(gè)夏天跑來(lái)下，本來(lái)就不算白的他曬得更黑了。

那時(shí)，他既要參與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的燒錢游戲、解決企業(yè)生存所需的巨額資金，又要討好驕傲的房東、巴結(jié)有大量房源的開(kāi)發(fā)商，整個(gè)人身心俱疲。也正是那段創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓他對(duì)人性、社會(huì)有了更真實(shí)而深刻的認(rèn)識(shí)。他意識(shí)到，不管是金融學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)，都不能只看數(shù)據(jù)、模型、理論，背后還有更為復(fù)雜而特定的人類社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，在悄然支配著與金錢相關(guān)的活動(dòng)。

3年后，直到企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，周洛華才不舍地離開(kāi)，重新回歸學(xué)術(shù)研究。“上海第一批混合所有制改革試點(diǎn)的26家企業(yè)中，我們的企業(yè)獲得資金最少、政策扶持最小，體制內(nèi)資源最少，但卻是如今名氣最大的。”說(shuō)起這個(gè)成績(jī)，他非常驕傲。在電梯間的電子廣告屏上看到前同事們投放的廣告，自然也多看幾眼。

從2018年起，周洛華想把過(guò)往做個(gè)梳理，充滿學(xué)術(shù)雄心地開(kāi)始寫(xiě)“金融哲學(xué)三部曲”。之前已經(jīng)出版了《貨幣起源》和《市場(chǎng)本質(zhì)》兩部，因?yàn)榻衲甏禾煲咔槎R上市的《貨幣起源》，是這個(gè)系列的收官之作。綜合來(lái)說(shuō)，“金融哲學(xué)三部曲”有個(gè)一以貫之的思路，就是試圖突破經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要加入人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的觀察視野，尤其注意人性帶來(lái)的影響。

在《貨幣起源》中，他認(rèn)為貨幣是人類進(jìn)化史中出現(xiàn)的一個(gè)新機(jī)制，與貨幣相關(guān)的制度和安排，與人的本性和人類部落進(jìn)化過(guò)程有關(guān)?！妒袌?chǎng)本質(zhì)》表面說(shuō)的是“市場(chǎng)”，其實(shí)花了很多篇幅談對(duì)人類社會(huì)的理解。同時(shí)，通過(guò)在生活隨處可見(jiàn)的普通事例，談市場(chǎng)本質(zhì)的問(wèn)題。比如他母親買菜專用的買菜車，無(wú)論誰(shuí)借來(lái)這個(gè)小推車，只要被熟悉的菜販看到，都會(huì)打折，因?yàn)樾⊥栖嚲褪琴I家可信任的“標(biāo)志物”。

但周洛華也承認(rèn)，《貨幣起源》和《市場(chǎng)本質(zhì)》基本是讀書(shū)筆記和后續(xù)思考，“寫(xiě)完這兩本書(shū)后，我感覺(jué)這種類似學(xué)術(shù)著作的寫(xiě)作方式已經(jīng)走到一個(gè)死胡同里面。”

金融學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是人

到寫(xiě)《估值原理》時(shí)，周洛華決定用全新的方式來(lái)完成。2020年，辭去中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院的工作后，他到上海奉賢郊區(qū)和浙江舟山漁場(chǎng)做田野調(diào)查。之所以選擇漁業(yè)，是與其他行業(yè)不同，漁民需要面臨兩個(gè)巨大的不確定性，一是大海賜予的漁獲數(shù)量，二是市場(chǎng)給出的漁獲價(jià)格，兩者都存在巨大的“隨機(jī)性”，可以生動(dòng)對(duì)應(yīng)估值現(xiàn)象中的資產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)。

隨著深入接觸，周洛華和漁民成為朋友，是他們上訪信件的執(zhí)筆人、家庭糾紛的傾訴對(duì)象、財(cái)經(jīng)新聞的解讀對(duì)象，有一次還差點(diǎn)成為鼓動(dòng)漁民炒股的理財(cái)顧問(wèn)。盡管這些行為與人類學(xué)田野調(diào)查的初衷違背，但他注意到，與金融相關(guān)的人和人之間的互動(dòng)、恩怨情仇，比“隨機(jī)性”更重要，他原本關(guān)注的資產(chǎn)估值環(huán)境，其實(shí)就存在于活生生的社會(huì)之中。“市場(chǎng)里才有資產(chǎn)的模型，社會(huì)中卻是人和人的關(guān)系。理解估值，就一定要先理解人與人之間的關(guān)系。”

也正是通過(guò)與漁民的接觸，周洛華更加堅(jiān)定之前創(chuàng)業(yè)時(shí)就開(kāi)始形成的觀點(diǎn)——金融學(xué)研究的對(duì)象不應(yīng)該是資產(chǎn)，而應(yīng)該是人。“資產(chǎn)價(jià)格之所以發(fā)生波動(dòng)，是人與人之間的關(guān)系在調(diào)整，一部分人社會(huì)地位上升，一部分人社會(huì)地位下降；一部分人的自由空間打開(kāi)，一部分人的自由空間受到約束，從而體現(xiàn)為資產(chǎn)價(jià)格變化。”

漁民老徐和老馮在今年的經(jīng)歷，印證了他的這個(gè)判斷。以前，老馮生意做得比較小，和其他漁民關(guān)系很一般，是漁民中的“邊緣人”。但老馮其實(shí)處理人際關(guān)系有一手，疫情封控期間，他拿到防疫車輛通行證，是唯一能把魚(yú)從碼頭上運(yùn)走的人。而其他漁民在封控期間卻不許上岸，只能從老馮那里買吃的，撈到了魚(yú)也只能賣給老馮。借此，老馮不管是經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)地位都在今年順利“翻身”。

而之前生意做得比較好的老余，兩個(gè)多月的封控下來(lái)，幾乎斷了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。老余之前又因?yàn)樽錾庀蛉私枇撕芏噱X，多重壓力之下，有一天突然中風(fēng)倒在地上。“一場(chǎng)疫情，兩個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了巨大的變化。”周洛華很是唏噓，“從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，金融學(xué)就是一部分人的輸和另外一部分人的贏，最好的情況是全社會(huì)一起努力進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共贏，就可以建立起一個(gè)正循環(huán)的金融體系。”

標(biāo)簽： 經(jīng)濟(jì)學(xué)家