在諸多晚清歷史敘述中,《帝國經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴:大清帝國最后70年》是少見的專門從財(cái)政角度出發(fā),展現(xiàn)清政府采取的經(jīng)濟(jì)政策如何將自己一步步推向末路。第一財(cái)經(jīng)專訪《帝國經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴》作者、青年歷史學(xué)者張昕冉,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解讀“錢袋子”的重要性,尤其是對(duì)“數(shù)千年未有之大變局”的晚清來說。
財(cái)政危機(jī)達(dá)到一定程度后,舊因素才會(huì)被時(shí)代拋棄
第一財(cái)經(jīng):歷史上有沒有像晚清那樣財(cái)政如此糟糕的情況?你為什么說清帝國的滅亡與以往封建王朝相比,蘊(yùn)藏著更深層次的經(jīng)濟(jì)原因?
張昕冉:幾乎所有王朝在覆滅之前都會(huì)遭遇嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),危機(jī)有很多共同特征,比如濫發(fā)貨幣、通貨膨脹、土地財(cái)政崩潰、人民居無定所,這些既是它們滅亡的原因,也是瀕臨死亡的結(jié)果,但像清朝出現(xiàn)這么嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),確實(shí)不多見。
明朝滅亡的原因倒是可以作為借鑒,畢竟明清往往被看成一個(gè)整體。明代的財(cái)政支出中有很大部分是為了防備長城以北游牧民族入侵,在所謂九邊地區(qū)建立大量的防衛(wèi)體系和大規(guī)模駐軍。到了后期,官方越來越收不起稅,很多官田因?yàn)樘鞛?zāi)或重賦等原因,被拋荒或以“飛灑”“詭寄”等方式隱匿了。這樣一來,官員為了達(dá)到“原額”,就不得不將多余的賦稅攤派到其他土地上。如此循環(huán)下去,官方掌握的土地越來越少,剩余的土地不得不承擔(dān)更多賦稅,最后像晚清一樣陷入惡性循環(huán)。
如果把民國也看作一個(gè)朝代,那它的財(cái)政問題可以說是歷朝之最,金圓券和法幣的通貨膨脹不說在中國歷史,在世界歷史上也是很少見的。
但是清朝經(jīng)濟(jì)和之前各個(gè)封建王朝相比,又有新的成分,股票、銀行、鐵路、債券、商業(yè)稅、新式工礦企業(yè),都是清末進(jìn)入中國的新鮮事物。一開始,很多人出于對(duì)新事物的害怕很抵觸,但發(fā)現(xiàn)能賺錢后就愿意參與了。但辦大型工礦企業(yè)、修鐵路需要大額投資,短時(shí)間內(nèi)很難回本。清政府沒錢,仗又老打不過,總是賠款,只能在外國銀行那里貸款,把關(guān)稅、鐵路路權(quán)、礦權(quán)都抵押給它們,最后的結(jié)果就是我們都知道的,把國家都賠進(jìn)去了。
第一財(cái)經(jīng):晚清財(cái)政經(jīng)濟(jì)之所以出現(xiàn)系統(tǒng)性崩潰,很大程度上和制度有關(guān),是否說明舊制度被時(shí)代拋棄,走向共和是歷史必然?能從財(cái)政經(jīng)濟(jì)角度分析一下,當(dāng)時(shí)中國為何遲遲無法走向近代化的原因嗎?
張昕冉:事實(shí)上,如果我們將清政府與當(dāng)時(shí)世界上的埃及、土耳其等幾個(gè)差不多在同期步入近代的封建國家相比,就會(huì)發(fā)現(xiàn)清朝統(tǒng)治者選擇的是一條大多數(shù)人都走過的路。這條路方向是對(duì)的,都是試圖利用近代化的成果來發(fā)展自身,走向強(qiáng)大。那我們是不是說舊制度就只能被埋葬呢?也不是這樣,日本就成功地進(jìn)行了近代化轉(zhuǎn)移,當(dāng)然它沒有清朝這么嚴(yán)重的財(cái)政問題。因此,只有在財(cái)政危機(jī)達(dá)到一定程度之后,舊的因素才會(huì)被時(shí)代拋棄。
我們說武昌起義是一個(gè)必然中的偶然,必然在于當(dāng)時(shí)全國上下大多數(shù)人都認(rèn)為滿清必亡,革命必興,偶然在于大多數(shù)人,包括革命黨人,也沒想到武昌會(huì)成為辛亥革命的中心。而武昌起義的原因,恰恰就是四川爆發(fā)了保路運(yùn)動(dòng)。最初,清政府沒錢修路,四川商人就集資,結(jié)果清政府要把鐵路收歸國有,發(fā)行的股票又不兌現(xiàn),就引起保路運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮,因此辛亥革命也是財(cái)政問題引發(fā)的革命。
從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型中,客觀說來清政府也做了努力,但要成功,必然結(jié)果就是殺死過去的自己。比如當(dāng)時(shí)清廷知道財(cái)政有問題,制定了一大堆制度搞財(cái)政清查。最后查出來確實(shí)有問題,但怎么改就沒人說話了,之前貪污的人還是繼續(xù)貪污,因?yàn)楦瘮〉慕M織結(jié)構(gòu)并沒有變化。又比如清政府搞了很多近代工業(yè)鐵路,的確是造福后人,但欠的債又把自己拖入深淵。所以通過這些歷史可以清楚發(fā)現(xiàn),生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一方面,當(dāng)時(shí)晚清的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有達(dá)到近代化的水平,無法轉(zhuǎn)型進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。另一方面,要實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型,就要生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑都做出變革,這是晚清最大的矛盾,矛盾也促使了最后政權(quán)的崩潰。
輕徭薄賦是農(nóng)業(yè)國家思維,無法與充分動(dòng)員的工業(yè)國家抗衡
第一財(cái)經(jīng):清政府垮臺(tái)后,民國成立,但民國從成立之初就財(cái)政極度緊張,第一任總理唐紹儀剛上任,就因?yàn)榻杩顔栴}和四國銀行有多次談判,也為后來的“逼閣”埋下伏筆。是否可以說,晚清留下的“爛賬”,是民國政權(quán)動(dòng)蕩的原因之一?
張昕冉:經(jīng)濟(jì)是一個(gè)原因,核心還是在于政治上的分裂。民國是一個(gè)先天不足的政權(quán),當(dāng)年孫中山在海外建立同盟會(huì),就是靠華人集資贊助。在清朝滅亡之前,他有沒有控制一個(gè)根據(jù)地自行收稅建立政權(quán)?沒有。這些都導(dǎo)致民國初期的財(cái)政制度十分畸形,原型是西方式的,但又沒有改變中國基層的傳統(tǒng)社會(huì)治理模式,怎么能夠從地方汲取足夠的財(cái)政資金呢?要知道,辛亥之際,晚清以來的督撫專政局面就已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤絼?shì)力割據(jù),地方勢(shì)力在錢、權(quán)、兵三個(gè)方面是合為一體的。他們?nèi)卞X怎么辦?還是找外國借。外國就利用手中的雄厚資金決定中國的政治走向,后來的奉系、皖系、直系都與日本、英國這些列強(qiáng)有著千絲萬縷的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。他們既不敢與外國銀行團(tuán)翻臉,又沒有能力從民眾當(dāng)中提取資金,統(tǒng)治自然就很腐敗,民眾不滿,就會(huì)政權(quán)動(dòng)蕩。
第一財(cái)經(jīng):為什么英法戰(zhàn)爭中,法國輸了可以通過發(fā)行公債的形式償還巨額戰(zhàn)爭賠款,國家整體受債務(wù)影響不大,晚清卻不能用這樣的辦法擺脫債務(wù)危機(jī)?相反就像《帝國經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴》里寫的那樣,出臺(tái)的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)政策,反而又把自己陷入更大的危機(jī)之中?法國和清朝兩種模式,成功和失敗的根源何在?是因?yàn)闀锒啻翁岬降臐M清失去政府信用嗎?
張昕冉:并不簡單是政府信用缺失問題,關(guān)鍵還在于財(cái)政體制差別。中國沒有像法國那樣進(jìn)入近代國家行列,工業(yè)國家與農(nóng)業(yè)國家對(duì)人民的經(jīng)濟(jì)提取力度是截然不同的。我們要破除這么一個(gè)誤會(huì),認(rèn)為國家從人民身上拿錢多就是落后,拿錢少就是先進(jìn)。其實(shí)任何一個(gè)工業(yè)國家都能從人民身上提取遠(yuǎn)比農(nóng)業(yè)社會(huì)更多的資金,這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)總量上去了。國家拿的錢多,并不等于人民生活水平就會(huì)下降,相反還可以利用成熟的社會(huì)分配與再分配模式,將這些錢反饋到社會(huì),投入到再生產(chǎn)當(dāng)中。
但這種資金運(yùn)作模式顯然是當(dāng)時(shí)晚清不具備的。與日本比就很鮮明,直至甲午戰(zhàn)爭,清政府財(cái)政收入占生產(chǎn)總值比重僅為1.9%,1908年對(duì)財(cái)政進(jìn)行清理整頓后才增至4.35%,20世紀(jì)之前大部分時(shí)間內(nèi),這個(gè)數(shù)字都低于2%。從平均稅負(fù)比重上看,直至清朝滅亡,多在5%至7%這個(gè)范圍上波動(dòng)。而同時(shí)期的日本,中央財(cái)政收入占國民收入比重最低也是24.4%,最高可達(dá)42.2%。所以甲午戰(zhàn)爭時(shí),日本人口只有清朝的1/4,支出的軍費(fèi)卻并不比清朝少多少。雖然日本當(dāng)時(shí)也是一個(gè)很初級(jí)的工業(yè)國家,但是它都可以對(duì)農(nóng)業(yè)國家形成降維打擊了。而清朝正好相反,大把的銀子都被拿出去賠款了,不能投入到生產(chǎn)領(lǐng)域,怎么創(chuàng)造效益?自然無法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。
所以如果不改變落后的經(jīng)濟(jì)體制,再怎么輕徭薄賦,都是農(nóng)業(yè)國家思維,不可能與充分動(dòng)員的工業(yè)國家財(cái)政相提并論。
晚清商人地位開始提高,實(shí)業(yè)家沖在立憲運(yùn)動(dòng)第一線
第一財(cái)經(jīng):中國歷史上,商人的社會(huì)地位一直比較低,但是晚清可以捐納,很多商人借此實(shí)現(xiàn)身份和地位轉(zhuǎn)變,而且在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中商人也起了很大的作用。是否可以說,到了晚清,商人的地位逐漸提高?
張昕冉:是的,相對(duì)于以往“士農(nóng)工商”中商人居末的情況,晚清商人地位的確提高很多,更多參與到政治生活中來。當(dāng)時(shí)清政府辦企業(yè)沒錢,需要商人的資金注入,他們之間存在合作關(guān)系,這就為商人參與政治生活提供了重要渠道。而且商人做官的途徑也有很多,可以“詩書傳家”,老老實(shí)實(shí)考取功名,像徽商這樣顯赫的大商幫會(huì)鼓勵(lì)子弟走科舉道路。也可以花錢買官,就是所謂的捐納,“紳商”這個(gè)詞匯開始出現(xiàn),就是士和商的結(jié)合體,這是一個(gè)獨(dú)特的存在。官商之間的界限變得更加模糊了,官可以為商,商也可以為官,就誕生了胡雪巖、盛宣懷這樣的“紅頂商人”,在清朝之前這種現(xiàn)象是很難想象的。華中師范大學(xué)歷史系教授馬敏在《官商之間:社會(huì)劇變中的近代紳商》這本書,對(duì)此有很詳細(xì)的描述。
當(dāng)然,商人不當(dāng)官地位就不能提高嗎?也不是。我們還有民族資本,近代西方資本進(jìn)入中國之后,開銀行、搞傾銷,洋貨大量進(jìn)入中國。很多愛國商人就成立民族企業(yè),與他們打商戰(zhàn)。所以“商戰(zhàn)”也是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一個(gè)新鮮詞匯,所謂商場如戰(zhàn)場。而商戰(zhàn)也是區(qū)別于熱戰(zhàn)的一種獨(dú)特競爭方式,是中國商人有史以來第一次有意識(shí)、有組織地參與到國際競爭的大環(huán)境里,這是一個(gè)很大的進(jìn)步。哪怕當(dāng)時(shí)當(dāng)買辦,也要懂外語,熟悉外國商情,這就培育出一批對(duì)西方有一定了解的近代人才。
因此,晚清商人在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)是不可或缺的,清政府更加重視他們的存在,而商人也迫切需要清政府做出變革,所以在清末多次立憲運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,像張謇這樣的著名近代實(shí)業(yè)家都沖在第一線,客觀上也促成了晚清政治體制的變革。
《帝國經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴:大清帝國最后70年》
張昕冉 著
浙江人民出版社 2021年9月版
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